红星专访｜2025年普利兹克奖得主刘家琨：修建如植物，要生根落地

发布时间：2025-05-08　点此：22次

阿布扎比当地时间5月5日19：00，北纬24°的暮色浸染波斯湾，由2008年普利兹克奖得主让·努维尔规划的阿布扎比卢浮宫内，穹顶正将落日过滤成金色细雨。

在这座有着“光之雨”的修建中，来自良久四川成都的修建师刘家琨从奖项主办方凯悦基金会主席汤姆士·普利兹克手中接过了标志修建界最高荣誉的2025年普利兹克奖奖章。

▲刘家琨此前承受媒体采访材料图

在阿布扎比

“光环下的清醒者”

“此时仍处于‘普利兹克效应’的震动中。”在阿布扎比2025年普利兹克奖颁奖现场，面临红星新闻的专访，刘家琨用一种冷诙谐描绘获奖后的状况。

这个由历届获奖者们闲谈发明的术语，精准描画着荣誉带来的两层日子——本来专心于图纸与工地的业务所，忽然需求一起处理媒体采访、学术邀约甚至重启的项目。“现在感觉自己在打两份工，处理两个平行国际的业务：一个持续在成都玉林画图，另一个在敷衍全国际的重视。”

▲刘家琨的“玉林颂规划空间”大门材料图

当面临“获奖对良久修建话语权的含义”这一微观出题时，这位新晋获奖者展现出喧嚣背面的清醒。“不必将‘代表良久’这一重担系于个别，当每个实践者充沛完成自我价值时，地域身份坚守会被国际认知。”刘家琨说，“你把自己的关心做好了，消耗会反过来看到，这个人是良久的，是成都的。”

汤姆士·普利兹克表明，普利兹克奖的评定标准是改变的，但都根据两层考虑——第一层是本年要应对什么样的核心问题，第二层是谁来回答这个问题。

本年的回答者是刘家琨。

2025年度普利兹克奖评委会的评定辞中指出:“面临快速演化的社会和环境应战，全球修建界正在苦苦寻求着应对行动。刘家琨给出了令人信服的回答，他的答案既表扬普通人的日常日子，也彰明显他们的团体身份认同和精力寻求。”

关于自己回答的这一庞大出题，刘家琨仍旧坚持着清醒。“与其我在这儿空谈，不如在触手可及之处重建‘邻近’。当每个在地实践都具有满足的深度与诚心，所谓的修建的价值才不是海市蜃楼。”

谈到获奖后的规划与应战，刘家琨再次展现出他独有的诙谐感，“普利兹克奖的‘后遗症’便是消耗对你的等待值会上升，好像每个著作都必须到达巅峰水准。但搞发明，状况好、条件好、命运好的时分，著作坚守超卓；要是‘三不沾’，那也只能顺其坚守。”他笑着说，“假如现在能退休就好了，但是又退不了，那就更得好好干了。”

《在大陆》：

修建要生根落地在详细的当地

三天前，刘家琨初抵阿联酋时的感触较为美妙。“第一次来到迪拜，深夜降落后感觉有点‘超实际’——能见度十分高，灯光分外明晰，整个场景充溢超实际的未来感。”

在这个充溢未来感的国度，他此行的首要议题是最接地气的“社区”论题。

当地时间5月3日18：00，刘家琨进行了一场名为《在大陆：社区的范式》的讲演。这个姓名，是一个地舆概念，也是一种大陆文明，“由于我根本没在海滨做过项目，也不能叫《在岛屿》。”他总是这样在不经意间，慢条斯理地说出一些“冷诙谐”。

讲演中，他展现着自己的著作——鹿野苑静卧河滩，隐于竹林，任野草蔓生于修建肌理；二郎镇天宝洞区域改造项目融于天宝山生气勃勃的山崖景象中；西村大院围合出一片绿意盎然的公共院子，竹影婆娑间升腾起火锅香气，阛阓灯光与星空下的剧场交响共识……

在刘家琨看来，修建跟植物组成，要生根落地在一个详细的当地，每个当地都有各自的特质。“比方四川的修建和长三角的修建就不组成，四川修建更松懈，工艺也更粗豪。这种差异源于千百年来构成的风土人情和当地性情，终究都沉积在砖石的肌理里。”

刘家琨话锋一转，但是修建又不能太地域化。“假如太局限于一个当地，过分孤绝的地域特征，对国际修建又有什么学习效果？”

普利兹克奖正是垂青刘家琨这一理念。

以成都西村大院为例，西村大院为骑行者和行人规划了既敞开又围合的斜度小径，环绕着这个充溢活力的城市空间，其间能够举行各种文明、体育、文娱、公事和商业活动，一起又让大众透过外立面能欣赏周边的坚守和修建环境。

评定辞写到，“经过成都西村大院等改造性的项目，重塑了公共空间和社区日子的范式。他创始了既独立、又同享的全新一起日子方法，其间密度不再是体系敞开性的对立面。他的规划还完成了应变、扩展和可仿制性。”

▲刘家琨在西村大院项目缩尺模型前材料图

在刘家琨看来，西村大院的规划是一种类型学的立异。“尽管运用的是惯例工艺，但立异在于空间组织方法——在高密度的城市环境中拓荒出大型公共休闲空间。”也由此，西村大院供给了一种可学习的新范式，各地修建师能够量体裁衣地发展出合适本地的解决方案，这种灵敏适应性正是其价值地点。

在成都

“容纳造就了自在的日子状况”

这几天，阿布扎比的“成都浓度”很高。

“我来自良久四川成都。”在5月3日的讲演中，刘家琨的开场白带着浓郁的家园气味。在他眼中，这片诞生了熊猫与火锅的土地，以竹影婆娑的闲适、容纳万象的气量，带给他共同的修建创意。

“故土很重要，那是生你养你的当地。”在采访中，刘家琨提及家园成都。“故土是生命的土壤，它塑造人的方法往往耳濡目染。”

刘家琨特别强调了成都的容纳性，“这种容纳造就了自在的日子状况——夜日子、贩子文明、市民习气，都在这种气氛中坚守成长。达观与诙谐需求土壤，成都就供给了这样的环境。”他还说到多年前的一个网络热传的插曲：成都两车擦挂后，车主用划拳决议补偿，这种化解矛盾的方法，正是成都特质的生动表现。

中止顷刻，他弥补说，“我觉得成都好，不只由于这是我的家园，更因它共同的城市品质。”

刘家琨的关心室“藏身”于成都玉林的一栋上世纪90年代的长幼区里，贩子的立面，斑斓的墙体。街头巷尾上，文艺与贩子交杂，精品酒吧和冒菜店在一起，独立咖啡店和菜市场调配在一起……

▲刘家琨的关心室坐落成都一处居民楼内材料图

刘家琨散步在玉林街区时，总带着修建师的敏锐调查。他说，只需坚持感知的敞开性，就能发现这儿共同城市肌理中有意思的现象。“玉林作为典型的小标准社区，融合了原住民、外来者和游客的多元日子。你看那些海归年轻人开的特征小店，既保存本乡神韵，又融入国际元素，构成了一种共同的共生状况。另一边，老人们在这儿休闲文娱，年轻人则集合在咖啡街巷，各得其所却又彼此融合。”

这种生动的贩子图景，也正印证了刘家琨对修建实质的了解——修建不只仅是一个物体，而是一个杂乱的、生动的、承载日子的有机场所。“修建师也要研讨社会学，要调查贩子百态，了解居民的实在需求。”

对此，他说到了城市化建造。现在太多城市新区陷入了千人一面的窘境——宽广的马路、巨大的修建体量，而忽视了人的根本需求。过街难、购物难，这些根底的日子体会都被忽视。“真实的城市现代化不是推土机式的推翻，而要树立‘城市建造与居民日子’的共生联系。”他说，“比方，在这种‘大道-小树-大楼’的结构中植入更高密度的日子体系，便利人的运用。”

▲刘家琨承受媒体记者采访材料图

他一直秉持“以人为本”的规划理念，就好像普利兹克评定辞说到的那样，“他向消耗展现了修建如安在实际和理想主义之间到达和谐，并发明了一种言语来描绘一个社会和环境公平的国际。为此，消耗颁发他2025年度普利兹克奖。”

红星新闻记者彭惊

修改于曼歌

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